Cuestionario

Describe el concepto de naturaleza para los presocráticos

La naturaleza es una totalidad ordenada, un cosmos que está sometido a un orden, a un conjunto de leyes que hace que se comporte de un modo determinado.

Ahora bien, para que el universo sea un todo ordenado, los distintos seres que lo integran han de ocupar un sitio determinado y han de comportarse del modo que les corresponde según su naturaleza. Desaparece, así, la arbitrariedad y el capricho de los dioses.

La naturaleza es dinámica, implica movimiento y actividad intrínsecos y propios del ser natural.

Define y explica la realidad de Santo Tomas de Aquino

Santo Tomas de Aquino sostiene que es posible que exista un universo eterno y creado. Piensa que Dios podría haber creado un universo eterno, aunque para Tomas el universo eterno no significa un universo necesario, un universo que no es el resultado del libre acto creador de Dios. Tampoco un universo eterno significa un universo, en cierto modo, igual a Dios.

Imagen del universo y fundamentación del mundo en los aztecas

Según los aztecas el creador de todo fue el dios Ometecuhlti que, junto a su esposa Omecihuatl, creó toda la vida sobre la tierra. Esa pareja cósmica, dio a luz a los cuatro dioses que más tarde crearían cada uno de los soles y estos a su vez a más de 1600 divinidades. Según la mitología azteca antes de nuestro sol, que es el quinto, existieron otros cuatro. Para los aztecas vivimos, por tanto, en la quinta creación, o en la quinta era. La leyenda mexica señalaba que cada uno de esos dioses luchaba por la supremacía en el mundo, empleando cada uno su propia fuerza: tierra, fuego, viento o agua. Mientras esas fuerzas se mantuvieran en equilibrio, el mundo estaba en orden y podía existir la era de un sol; sin embargo, si se producía un desequilibrio cósmico, ese sol, con los humanos desaparecería.

Cosmovisiones prehispánicas

Las cosmovisiones son el conjunto de opiniones y creencias que conforman la imagen o concepto general del mundo que tiene una persona, época o cultura, a partir del cual interpreta su propia naturaleza y la de todo lo existente. Una cosmovisión define nociones comunes que se aplican a todos los campos de la vida, desde la política, la economía o la ciencia hasta la religión, la moral o la filosofía

¿Qué planteamientos filosóficos hay sobre la sociedad?

Platón decía que las sociedades debieran tener una estructura tripartita de clases la cual respondía a una estructura según el apetito, espíritu y razón del alma de cada individuo

Aristóteles expuso en la Política la teoría clásica de las formas de gobierno, la misma que sin grandes cambios fue retomada por diversos autores en los siglos siguientes; además estableció categorías fundamentales, en las que continuamos apoyándonos para entender la realidad política.

Maquiavelo establece la autonomía de la política respecto de la religión y, sobre todo, de la moral.

¿Cuáles son las formas de gobierno y las clases sociales según Platón y Aristóteles?

Deben dividirse en tres de acuerdo a su tipo de alma
alma irascible: personas con gran valor, coraje y fuerza debían ser parte del ejército e ir a la guerra.

Racional: personas equilibradas, sensatas y con caracter servicial serian los gobernantes.

Concupiscible. Personas pasionales y deseos sensibles o sea aquellas que no tuvieran habilidades destacables, las personas normales, se dedicarían a cualquier otro oficio.

Las formas de platón: señala tres formas buenas de gobierno que al dejar de cumplir con las razones por las cuales se constituyeron se convierten en formas degeneradas. 

Monarquía que se degenera en Tiranía
Aristocracia se degenera en Oligarquía
y Democracia.se degenera en Demagogia 
y señala como forma optima de gobierno la republica.

Según Nicolás Maquiavelo como se relacionan los fines y los medios

Nicolás Maquiavelo plantea una interesante relación de los fines y los medios y pone al gobernante en su visión de sólo ocuparse del poder, el cual se obtiene por medio de la fuerza, la astucia o ambas.

  

¿Qué es la sociedad igualitaria para Tomas Moro?

El modelo de organización social y político propuesto por Moro está inspirado en las sociedades aborígenes recién descubiertas y reúne las siguientes características:

·         Es una sociedad justa, fraternal, igualitaria y tolerante.

·         No existe la propiedad privada ni el dinero.

·         El trabajo es obligatorio para todos.

·         Los cargos son electos.

·         La educación es universal

¿Qué es la sociedad amorosa de Charles Fourier?

Propone la utopía de una sociedad amorosa, en la que los hombres son naturalmente buenos y los supuestos actos perversos que realizan los sujetos se deben a que se ha pervertido su forma natural, para lograr mayor parte de justicia debemos destruir bases de la actual organización social, política, familiar y religiosa, para sustituirlas por otras completamente distintas.

Comenta la raza cósmica de José Vasconcelos

La raza cósmica es un ensayo publicado en 1925 y escrito por el filósofo y académico mexicano José Vasconcelos Calderón

Vasconcelos expresó la ideología de la "quinta raza" del continente americano; una aglomeración de todas las razas del mundo sin distinción alguna para construir una nueva civilización: Universópolis y gente de todo el mundo transmitiendo su conocimiento.

Mientras las otras razas han pretendido ejercer y mantener una supremacía cada una en diferentes épocas de la humanidad explotando a las demás por diferentes medios, la cósmica mediante la educación y la cristiandad promoverá el amor y la armonía, generando así una fuerza vital que le dará una superioridad no lograda por ninguna otra estirpe hasta la fecha.

En que consiste la liberación en el pensamiento de José Martí

El pensamiento de José Martí, se caracteriza por la racionalidad del ideario humanista, por su compromiso con los pobres de la tierra, por la defensa de la identidad de los pueblos del nuevo mundo, por su perspectiva del devenir histórico latinoamericano en su proceso de resistencia y de lucha de liberación, que se ha establecido entre las dos América: la sajona conquistadora y la latina conquistada. Pero el análisis de la identidad cultural en el pensamiento martiano se inicia, a partir de la percepción que nuestro héroe nacional cubano tiene sobre la identidad latinoamericana.

El pensamiento martiano va a la búsqueda de los cimientos de nuestra cultura latina y a la esencia del desarrollo. Ya en sus viajes por los países del continente se percata de la realidad, de la importancia de defender lo autóctono y de buscar nuevos caminos. Constata la necesidad y la carencia instructiva de los pueblos. Advertía también sobre la necesidad de la unión latinoamericana ante la amenaza imperialista de Norteamérica.

PRESENTACIÓN Y MAPA CONCEPTUAL DEL TEMA 10: FILOSOFÍA POLÍTICA

http://es.slideshare.net/Jaaz06/filosofia-politica-18894042

CONCEPTO DE FILOSOFÍA

FILOSOFÍA

Es el conjunto de concepciones sobre los principios y las causas del ser de las cosas, del universo y del hombre. Es la reflexión metódica que refleja la articulación del conocimiento  y los limites de la existencia y de los modos de ser. El termino viene de origen griego y se componen de dos vocablos philos (amor) y sophia (pensamiento, sabiduría  conocimiento). Por lo tanto la filosofía es el amor al conocimiento. Es una actitud natural del hombre en relación al universo y a su propio ser. La filosofía se centra en las cuestiones últimas de la existencia humana. No se basa en una revelación divina sino en la razón. Puede denominarse como el análisis racional del sentido de la existencia humana, tanto individual como colectiva, fundado en la comprensión del ser.

PROBLEMA FILOSOFICO

LA PÉRDIDA DE LA FE EN LOS ADOLESCENTES

Es frecuente en colegios donde se imparte formación cristiana que un buen número de alumnos, cuando llega la adolescencia, dejen de practicar su fe.

El origen de este abandono no está principalmente en el ambiente que rodea a los jóvenes o en la influencia de los medios de comunicación. La causa fundamental son los propios padres de estos adolescentes, por su falta de práctica religiosa, pero es indudable que también jóvenes de familias seriamente cristianas tiene problemas de fe o se abandonan en su vida espiritual.

Aunque siempre hay excepciones, se ha observado año tras año lo siguiente:

1.      Generalmente, dejan de practicar los hijos de los padres que no practican.

Normalmente son matrimonios que conservan la fe y han buscado para sus hijos colegios católicos  pero el ambiente familiar es demasiado neutro: apenas se habla de Dios que no forma parte con naturalidad del entorno de esa familia.

A los padres compete en primer lugar la transmisión en la fe y se comprueba que delegar en otros agentes como el colegio no da resultados satisfactorios. El colegio colabora pero es incapaz de suplir la labor de los padres. Es imposible que un niño crea que es importante ir a Misa el domingo o recibir los sacramentos cuando ve que sus padres no ponen interés en ello.

Los niños oyen en los colegios: “Esto es muy importante”. Los niños ven en sus casas aunque nadie lo dice explícitamente: “Esto realmente no es importante”. Los niños concluyen: “En el colegio me enseñan la teoría pero no todo lo que aprendo es necesario practicarlo”.

2.      La fe suele estar bien arraigada en aquellos alumnos cuyos padres son coherentes con su fe y se han implicado en la transmisión de la vida cristiana.

El catecismo de la Iglesia católica nos dice que la fe es un acto personal: la respuesta libre del hombre a la iniciativa de Dios que se revela. Pero la fe no es un acto aislado. Nadie puede creer solo, como nadie puede vivir solo. Nadie se ha dado la fe a sí mismo, como nadie se ha dado la vida a sí mismo. El creyente ha recibido la fe de otro, debe transmitirla a otro. Nuestro amor a Jesús y a los hombres nos impulsa a hablar a otros de nuestra fe.

En general podemos decir que los jóvenes pierden la Fe por las mismas razones por la que los hombres pierden su casa y que suelen ser cuatro:

·         Porque se les desmorona o se les cae a la primera sacudida,

·         Porque la cambian

·         Porque la venden

·         Porque se la quitan.

Lo mismo sucede con la Fe. La Fe que se desmorona y la que se cae con la primera sacudida, es porque nunca fue una Fe sólida.

La pérdida generalizada de jóvenes católicos para la verdadera fe no tiene igual en toda la historia cristiana. Millones de adolescentes y jóvenes de alrededor de los veinte años de edad están dejando la iglesia católica en los llamados países desarrollados, uno tras otro.

La experiencia de Estados Unidos se ha duplicado en Europa. Grandes números de jóvenes en Inglaterra, Alemania, Francia, España e Italia están dejando la Iglesia de su herencia católica.

Nadie pierde la fe. La infalible enseñanza de la Iglesia nos muestra que una persona que ha sido bautizada como católica y que ha aprendido al menos lo básico de su religión no pierde la verdadera fe. Debemos decir que la abandona.

Los medios de comunicación modernos, “han emprendido una conspiración luciferina (relativo a Lucifer) en contra de la verdad”.

Desde la infancia, los niños están expuestos a todos los medios de comunicación. Los dueños de la comunicación no tienen mucho amor por el cristianismo. De hecho, la mayoría de ellos son abiertamente hostiles a las enseñanzas de Cristo.

Aunado a esto, los muy jóvenes actualmente están expuestos a las cosas buenas de este mundo en un grado nunca antes conocido por la historia humana. No es extrañarse que nuestros diccionarios definan como “insignificante” cualquier cosa que no pueda ser percibida por los sentidos. En estos términos, el alma humana, los ángeles y los santos, incluso el mismo Dios es “insignificante”. La oración se convierte en una práctica piadosa para las personas que viven en un mundo irreal.

¿Cómo lograr que nuestros hijos sigan siendo católicos?

Para mantener a sus hijos en la fe católica debe:

1. Ser un canal de gracia para ellos.

2. Orar con ellos y por ellos todos los días.

3. Educarlos para que entiendan lo que creen.

MAPA CONCEPTUAL DE FILOSOFIA

Presentación del Autor